Estudo em Video Completo do Apocalipse (You Tube)
http://www.jesusvoltara.com.br/apocalipse/estudo_apocalipse.htm
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2- O Personagem central do Apocalipse
3- O Grande Traidor desmacarado
4- As Boas Novas do Apocalipse
5- As 7 Igrejas
6- O Apocalipse diz que Jesus voltará
7- A Prisão de Satanás no Abismo
8- As Promessas do Apocalipse
9- Os 7 Selos
10- O Selo de Deus
11- Porque se observa o Domingo Parte 1
11 B- Parte 2
12- O Dia mais Feliz
13- O Santuário Celestial
14- Chegou a hora do Juízo
15- A Profecia que revela a hora do juízo
16- Visões e os Profetas
17- Uma mulher vestida de sol
18- A Besta de Apoc 13 e o 666
19- A Marca da Besta e a União das Igrejas
20- Quando o Deus de amor castiga
21- O Mistério da Grande Prostituta
22- Quem habitará na Santa Cidade
23- As 2 Testemunhas de Luto e a Mensagem dos 3 Anjos
Muita gente explora 0 livro do Apocalipse pretendendo tirar dele previsoes fantasiosas como 0 proximo fim do mundo e construir uma interpretacrao da Historia hostil a Igreja Catolica. Qual seria, afinal, a verdadeira mensagem deste dificillivro?
Justo! Durante muito tempo, os cristaos mantiveram algumas restriyoes ao Apocalipse, tambem por causa dos abusos na sua interpretayao por parte de pessoas desavisadas. Nao surpreende, portanto, a dificuldade que as pessoas do nosso tempo encontram para entender este Iivro. A dificuldade esta no genero literario que usa e abusa de visoes, frases e discursos de sentido figurado e de sfmbolos propositadamente obscuros e imprecisos; esta na complicada forma redacional com duplicatas, cortes e passagens aparentemente fora do contexto e tambem na lingua (grega) pouco gramatical e cheia de semitismos.
Para uma razoavel compreensao do Iivro, se faz necessario, antes de tudo, conhecer quem oescreveu, as circunstancias historicas nas quais foi escrito e 0 estilo usado.
Todos concordam em reconhecer que 0 autor do Apocalipse e 0 apostolo Sao Joao. Ele escreveu, provavelmente, em dois tempos, quando refletia sobre a sua longa experiencia pessoal como “testemunha de Jesus” e “companheiro na tribulayao”.
Estava venda 0 triunfo inicial da Igreja, esposa do Cordeiro, mas tambem os seus males internos como a heresia dos nicolaftas e a ameaya da tibieza na fe.
Sentia, especial mente, a presenya dos males externos
como a perseguic;ao dos judeus e a perseguic;ao dos imperadores Nero e Domiciano. Estes estavam entronizados em Roma, a nova poderosa Babilonia, e tinham mandado a morte, la mesmo, os apostolos Pedro e Paulo.
E neste contexto que devemos entender a “revelac;ao” de Joao. Ele, de infcio, revela a situagao das igrejas da Asia Menor (cap. 1-3); de repente, supera a visao fragmentaria das comunidades e va a unidade real e mfstica dos que sac discfpulos de Jesus, constituindo a Igreja, a Esposa do Cordeiro e, dela, trac;a 0 plano de salvac;ao (447), as lutas e a vitoria definitiva (8-22).
Em suma: 0 escrito de Joao e uma visao realista do momenta que a Igreja estava vivendo e uma perspectiva otimista quanta a conclusao da Hist6ria. Parece total mente descabida a pretensao de ver no livro do Apocalipse uma serie de profecias referentes as varias etapas da historia futura da Igreja: ali temos descritos, em linguagem apocalfptica (isto e, cheia de sfmbolos enigmas e artiffcios literarios), os tempos de Joao: 0 passado, portanto, e 0 presente dele. 0 que se refere ao futuro (escatologia) e a visao transcendental da vitoria final e definitiva do Cordeiro e da Jerusalem Celeste que e “a cidade dos eleitos”.
Como nos primeiros seculos da Igreja, 0 Apocalipse ainda hoje e um Iivro “violentado”: ha gente querendo tirar dele 0 que ele nao quer dizer. Nao se deixe iludir 0 nosso amigo pelas fantasias de exegetas sensacionalistas e, por vezes, acrimoniosos: 0 Apocalipse tem, para nos, a grande mensagem que devemos cultivar e anunciar: Cristo e a sua Igreja ontem, hoje e sempre. Apesar de tudo.